眼中驚奇

0.1希臘荷馬史詩中對「人應該如何的解讀」：能夠=應該=必然— 有甚麼能力就應該做甚麼事→衍生的問題：強權即是公理？城邦小就應該被殲滅？

0.2雅典神殿的柱子上刻的話：第一、認識你自己；第二、凡事勿過度。

0.3原罪的意思是「原始的張力」，因為人有自由、選擇的權利，所以就有犯罪的可能。

0.4如果想要知道「人性是甚麼？」有很多方法，第一個問題是：「人怎麼來的」。

1.天主教是耶穌的門徒、首席弟子—彼得直接創立的。

2.中世紀只有天主教，1517年，馬丁路德宗教改革後，才創立了基督教。

3.一般將天主教稱為舊教，基督教稱為新教，此名稱與價值無關，只是顯示時間早晚。

4.基督宗教一教三系，天主教、東正教、基督教。

5.天主教教堂—媽媽(聖母瑪利亞)抱一個兒子(基督)、十字架上掛耶穌；基督教教堂是只有十字架。

6.得救之徒就是奉行信望愛的人。

7.1350年前後，歐洲發生大瘟疫，約死了三分之一的人，存活下來的人變有錢了，而且發現宗教信仰(因為很多神父修女也死掉了)抵不過細菌，所以開始研究醫學、追求理性的知識、興辦大學，所以14、15世紀是文藝復興的時期。

8.16世紀是宗教改革、17世紀是科學革命(牛頓在1687年出版了《自然哲學的數學原理》，講述三大定律、萬有引力等)、18世紀是啟蒙運動(因為只有少數人接受到教育(影響很大，

美國革命成功~法國大革命都是在17世紀末期~18世紀間發生的事)、19世紀是浪漫主義思潮、20世紀是兩次世界大戰。

9.有五種革命，第一種：以天文學革命，以哥白尼(1473-1543)為代表(日心說/地動說)，第二種：生物學革命，以達爾文(1809-1882)為代表(演化論)，第三種：心理學革命，以佛洛伊德(1856-1939)為代表(潛意識，內在困境)，第四種是資訊化的革命(自我認同的挑戰)，第五種是基因學革命(複製生命的問題)。

10.中國的道與西方的上帝：老子的道是自因，莊子的道是自本自根(自己為本、自己為根)，及自己造成了自己。

11.宗教信仰的重要在於有超越界，讓人有一個往上提升的目標。

12.複構意識定律，複雜的結構會帶來意識。

13.伊甸園裡有兩棵樹，一顆是生命樹，吃了長生不老，一顆是知善惡樹，吃了就知道甚麼是善惡，所以人類原本跟動物一樣；亞當夏娃因為吃了知善惡樹的果子，所以有了自我意識、知羞恥；人有了自我意識，之後才會有自我意志(自己想做甚麼)。

14.西方哲學：人類的理性不足(明知是不好的，還是去做)、同情心也有限，所以要透過學習，進入道德的世界。

15.人性顯然不是某種固定的東西，它會受到很多東西影響，如教育、生活環境、後天的修練，所以問「人性是甚麼？」其實是問「人應該成為甚麼？」，對於這樣的問題，哲學家便能提供很多的思考與建議。

16.柏格森(1859-1941)提出創化論。

17.世界上第一所大學是柏拉圖蓋的。

18.亞里斯多德是柏拉圖的學院裡最好的學生，現在有許多學科都是亞里斯多德開始的，包括氣象學、植物學、靈魂學等。